Prefacio

La edición de este volumen ha sido una tarea ardua, interrumpida por los frecuentes cambios de escenario —New Haven, Moscú, Budapest, Zagreb, Dubrovnik—, casi a la altura del historial de Dimitrov. Si se me ofreciera de nuevo esta tarea, no estoy seguro de que aceptara emprenderla. La razón no es la falta de perspicacia histórica del diario de Georgi Dimitrov. Al contrario, se trata de la nueva fuente más importante sobre la historia del movimiento comunista internacional en tiempos de Stalin. Más bien, el carácter colectivo de este esfuerzo ha sido algo desagradable para un historiador de mi carácter solitario.

Dimitrov escribió su diario en diecinueve cuadernos separados que ahora se conservan en el antiguo archivo del Partido Comunista en Sofía, Bulgaria. En i960 se hizo una versión mecanografiada de dieciocho de ellos para el Archivo Central del Partido en Sofía, con una copia para el Instituto Marx-Engels-Lenin de Moscú, actual Archivo Estatal Ruso de Historia Social y Política (RGASPI). En 1997 se publicó en búlgaro una versión íntegra del manuscrito.[1] La colección Annals of Communism de Yale University Press tuvo acceso a este material en 1993, gracias a Boyko Dimitrov, hijo adoptivo y albacea literario de Dimitrov. Dado que el diario es multilingüe, la editorial encargó su traducción a tres traductores: Jane T. Hedges, Timothy D. Sergay e Irina Faion. A continuación, reduje considerablemente su traducción, reduciendo el texto a un tercio de su tamaño original, traduje yo misma con frecuencia diversos pasajes, especialmente en la parte búlgara, y la doté de la introducción, las notas explicativas a pie de página, las bibliografías y las abreviaturas necesarias. Cabe señalar que las bibliografías incluyen información sobre las figuras más significativas del diario, mientras que las figuras menos destacadas se recogen en las notas a pie de página.

El lector tiene derecho a una explicación de los criterios que rigieron la reducción del texto. Dado que el diario está lleno de mera cronología, limitándose a anotar la procesión de visitantes recibidos por Dimitrov, se excluyó gran parte de este material. Las únicas excepciones, a menos que se indique lo contrario, fueron encuentros que parecen significativos por derecho propio. También he excluido varios documentos que Dimitrov adjuntaba ocasionalmente a su diario y que están disponibles por otros medios. Esto es especialmente cierto en la parte búlgara. Sin embargo, no se omitió ninguna información significativa, aunque pareciera oscura. En cualquier caso, los eruditos con conocimientos de búlgaro podrán hacer una doble comprobación comparando la presente traducción con el volumen búlgaro, que fue enormemente útil para mí en varios sentidos, sobre todo para resolver ciertos misterios biográficos.

Al completar este volumen he contraído muchas deudas que me gustaría reconocer. Agradezco a Jonathan Brent, editor ejecutivo de la serie, que me invitara a emprender este proyecto. También debo dar las gracias a los traductores del diario, especialmente a Timothy D. Sergay, que facilitó los primeros trabajos del proyecto, y a su sucesor, Vadim Staklo, que lo llevó a buen término. Agradezco a mi antiguo alumno, Paul Jukic, la enorme ayuda que me prestó en Moscú en 1993, así como su trabajo de reducción del manuscrito y de marcación de las zonas apropiadas para las explicaciones. He contado con el valioso asesoramiento de Fridrikh Firsov, antiguo conservador del RGASPI, con quien en un principio esperaba realizar el trabajo editorial. Mis colegas de Yale Beatrice S. Bartlett, David Montgomery y Piotr S. Wandycz, así como mi estudiante Soner Qagaptay y mi colega de la Southern Connecticut State University John O. latrides, fueron de gran ayuda para resolver algunos de los problemas de identidad con el enorme elenco internacional de personajes del diario. Agradezco la cooperación del Sr. Panto Kolev, de la Administración Principal de Archivos del Consejo de Ministros de Bulgaria, en la obtención de los microfilmes del diario. Estoy en deuda con la beca de la National Endowment for the Humanities que facilitó mi investigación en el RGASPI en 1993. Tanja Lorković, conservadora de la colección eslava de Yale, y su ayudante William J. Larsh, así como el Sr. Wenkai Kung, de la colección de Asia Oriental, no son los menores de mis acreedores. Pero también hay otros que no me importa mencionar. Como en el caso del deudor moribundo del relato de Danilo Kis, mi deuda está torcida.

LB.

New Haven, Connecticut,

Día de los Difuntos 2001

Introducción

Georgi Dimitrov y su diario:

Auge y decadencia del León de Leipzig

EN EL VERANO DE 1995, cuando el artista búlgaro expatriado Christo (Javacheff, Hristo Yavashev) terminó su proyecto "Reichstag envuelto", en el que se gastaron unos 10 millones de dólares en cubrir el antiguo Parlamento alemán de Berlín con un millón de metros cuadrados de tela de color aluminio, La mayoría de los comentaristas se habían olvidado del otro búlgaro cuyo nombre estará siempre ligado al Reichstag: Georgi Dimitrov, que estuvo al frente de la Tercera Internacional Comunista (Comintern) en sus últimos años (1935-1943) y dirigió el Partido Comunista Búlgaro (BKP) y el gobierno de Bulgaria desde 1945 hasta su muerte en 1949.

El 27 de febrero de 1933, en medio de una violenta campaña electoral, el edificio del Reichstag quedó parcialmente destruido por un incendio. La policía capturó a un obrero holandés, Marinus van der Lubbe, en el edificio destruido. El 9 de marzo de 1933, diez días después del incendio del Reichstag y en la sexta semana de la cancillería de Adolf Hitler, los nazis detuvieron a Dimitrov y finalmente le acusaron de participar en un complot para quemar el Reichstag. La detención, que se presumió como una victoria contra el terrorismo comunista, fue útil no sólo para la campaña nazi en las elecciones al Reichsrat del 5 de marzo de 1933, sino para iniciar una serie de medidas que otorgaron plenos poderes dictatoriales a los nazis. Tras la aprobación de la Ley Habilitante (23 de marzo de 1933), tenían el mandato de centralizar el gobierno alemán, imponer el control nazi sobre la administración civil y el poder judicial, prohibir o disolver todos los partidos políticos excepto el Partido Nazi (NSDAP), iniciar una serie de medidas antijudías y prohibir todas las huelgas y sindicatos libres.

Mientras tanto, Dimitrov, otros dos comunistas búlgaros (Blagoi Popov y Vasil Tanev), así como los principales acusados —van der Lubbe y Ernst Torgler, este último diputado comunista en el Reichstag y presidente del grupo parlamentario del Partido Comunista de Alemania (KPD)— esperaban el juicio en una Alemania que estaba en los estertores de la revolución nazi. Fueron objeto de una amplia campaña de defensa, en la que los comunistas y los demás antifascistas tomaron los garrotes en favor de los acusados.

Fue este juicio —el juicio por el incendio de Leipzig, que duró del 21 de septiembre al 23 de diciembre de 1933— el que dio a Dimitrov el estatus de celebridad internacional. Su audacia al repreguntar y enfrentarse a sus acusadores y a los testigos de cargo, entre ellos los líderes nazis Hermann Goring y Joseph Goebbels, anticipó la resistencia al fascismo que los comunistas desaprovecharon en el ambiente ultraizquierdista del "Tercer Periodo" (1928-1935). Ahora que los nazis estaban atrincherados, el eslogan "Después de Hitler, ¡nos toca a nosotros!" perdió todo su atractivo sectario. Dimitrov, sospechoso él mismo de ser un "desviacionista de derechas[2]había ganado la partida y rescatado una vocación de partido que había estado en duda durante una década.

Georgi Dimitrov nació el 18 de junio de 1882 (o.s.) en la aldea de Kovachevtsi, cerca de Radomir, a unos sesenta y cuatro kilómetros al oeste de la capital de Bulgaria, Sofía. Sus padres procedían de la Macedonia de Pirin, la parte nororiental de Macedonia, que los otomanos habían reconocido en 1878 como parte del Principado autónomo de Bulgaria, bajo soberanía otomana. Esta concesión, que formaba parte del Tratado de San Stefano (3 de marzo de 1878), fue consecuencia de la derrota militar que Rusia había infligido al Imperio Otomano en una guerra librada en apoyo de los insurgentes búlgaros (1877-1878). En el subsiguiente Congreso de Berlín (junio-julio de 1878), los estadistas europeos redujeron las ganancias de Rusia y el territorio de la Bulgaria autónoma. Macedonia fue devuelta a los otomanos, ya que su zona de Pirin había sido sometida tras un levantamiento centrado en las ciudades de Kresna y Razlog. Muchos macedonios huyeron entonces al Principado de Bulgaria, entre ellos Dimitur Mikhailov Trenchov, de veintisiete años y natural de Razlog, que se instaló en Kovachevtsi, en un afluente del río Struma. La familia de Parashkeva Doseva, de diecisiete años, procedente de Bansko, ciudad de la cordillera de Pirin, se había instalado en Kovachevtsi unos años antes, huyendo también de la represión otomana. Mijailov y Doseva se casaron tres años después. Georgi Dimitrov era su hijo mayor. La familia se trasladó pronto a Radomir y luego a Sofía.

Dimitúr Mikhailov aprendió el oficio de sombrerero de su cuñado, quien, al igual que Doseva, pertenecía a un pequeño grupo de búlgaros que habían sido ganados al protestantismo por misioneros estadounidenses. La ética protestante determinó evidentemente la vida de la familia del sombrerero, que obtenía unos modestos...........................

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