ETAren   VI BATZARRA 1969-1973. Reseña

VI BATZARRA (1969-1970):

(No reconocida por ETA)

Hiru tendentzi: trotkistak, marxista-leninistak eta nazionalista iraultzaileak.

La Sexta Asamblea: agosto de 1970

Los nuevos dirigentes (predominantemente universitarios pertenecientes al Frente Obrero) de ETA creían que las huelgas de los obreros españoles podían desencadenar la revolución. En adelante, se concedería prioridad a la acción de masas sobre la lucha armada de los grupos especializados.

Eskubi, exiliado en Francia, y sus partidarios del exilio formaron las Células Rojas para estudiar el marxismo y desarrollar una estrategia adecuada que permitiera a Euskadi el logro de la liberación nacional y el socialismo.

La VI Asamblea, en septiembre de 1970, provocó una división en tres organizaciones: ETA-VI, ETA-V y las Células Rojas.

Madariaga sí asistió pero, conocida su complicidad con los conspiradores, la Asamblea votó su expulsión”. Ello significó la escisión entre la dirección interior y los anteriores dirigentes, que representaban las ideas de la primera ETA.

La ruptura con el nacionalismo quedó patente en la principal declaración adoptada por la Asamblea, en la que se pedía el reconocimiento del derecho a la autodeterminación, y no a la independencia, y se señalaban las ventajas que por la clase obrera tenían los grandes Estados centralizados.

Ninguno de estos acontecimientos logró satisfacer a las Células Rojas, que habían llegado a la conclusión de que ETA era incapaz de transformarse en el partido revolucionario de los trabajadores que ellos creían necesario.

Para ellos, ETA era una organización pequeño burguesa que siempre tendería a adoptar medidas que manifestaran su propia posición de clase. Por ello, los militantes de las Células Rojas dimitieron y formaron una organización aparte.

Por su parte, ETA V redactó un manifiesto acusando a la dirección interior de “españolistas”, y expulsándolos en consecuencia. Declararon ilegal la VI Asamblea y se autodenominaron ETA-V.

1970. ETA sexta convoca una asamblea para el 31 de agosto en la localidad de Itsasu (Lapurdi). El grupo de los cinco ( compuesto por los cinco miembros de Biltzar Ttipia y un reducido Frente militar) declararon ilegitima y se negaron a reconocer la validez de sus resoluciones.

En unos pocos meses la dirección surgida de la V Asamblea ha quedado totalmente diezmado. Del primitivo comité ejecutivo ( Bilbao Barrena, Edur Arregi, Emilio Lopez Adam Beltza,Mikel Azurmendi, Txato Aguirre, Julen Madariaga, Krutwig, Etxabe Eskubi y la muerte de Txabi), solo queda Jose Mari Eskubi.

Los nuevos liberados: Onaindia, Teo Uriarte, Dorronsoro, Mariasun Goenaga, Mikel Etxeberria….

Los asistentes fueron 28, de los cuales 11 de las Células Rojas. Según el Frente Militar, la convocatoria de una asamblea corresponde al Biltzar Ttipia y no al Ejecutivo. Por esta razón solo apareció Madariaga y se limito a proclamar la ilegitimidad de la asamblea.

Ante esta actitud, la asamblea, instigada por el grupo de Células Rojas, decidió por unanimidad la expulsión de Madariaga. Espulsado Madariaga, el enfrentamiento se dio entre las células rojas y la direccion. Antes de terminar la reunión, diez de los miembros de las Células  abandonaron  la asamblea dimitiendo de la organización.

El “grupo de los cinco” hará publico un comunicado expulsando a Eskubi y a la nueva dirección y reiterando su llamamiento a mantener  la organización en los parámetros definidos en la V asamblea, por lo que este colectivo será conocido como ETA V.

• ETA V denuncia a Jose M. Eskubi y al comité ejecutivo formado por el, sin consultar a los demás miembros del Biltzar Ttipia, de liquidacionismo españolista y de organizar una asamblea que podríamos calificar como asamblea de la facción marxista-leninista española de ETA ( la nueva dirección sepultaba en la practica la defensa de la identidad nacional).
• Para ETA V, la independencia de Euskal Herria era un elemento fundamental y empieza a buscar apoyos para reconstruir la organización (Txillardegi, Telesforo Monzón etc.).

ETA-sextan hiru tendentzi esberdin agertzen dira, trotkistak, marxista-leninistak eta nacionalista iraultzaileak.

Trotkistak: La dirección (la Sexta), liderada por Patxo Unzueta (ahora periodista del  periódico el PAIS). Su apuesta fundamental seria la construcción de un partido político  revolucionario que dirija el Frente Nacional. Eran contrarios a la práctica de los cuatro frentes y tendrían un marcado carácter trotskista.

 El que el sector que quería convertir a ETA en el partido marxista-leninista de los trabajadores vascos, tras una primera etapa maoísta, renunciara a ella y se adscribiera al  trotskismo, tenia una lógica nacida de los condicionantes internas de la organización; la ruptura (en el plano exclusivamente teórico) con el nacionalismo debía ir aparejado con la ruptura con los principios de la “guerra revolucionaria”, que recordaban excesivamente al  maoísmo.

1971. Rompen con la línea de la Carta a los Macos y del documento de Burgos, y sientan las bases para un planteamiento de la lucha a nivel del Estado. Esta línea estará en la base del alejamiento de los acusados del Juicio de Burgos de la línea trotskista de ETA VI.

Las dos tendencias de la VI Asamblea:

Mayoritarios: Trotskistas (IV internacional)

- Se fusionaron con la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) española.

Minoritarios: Marxistas-leninistas.

- Unos ingresan en el PC, otros en la maoísta ORT y otros volverán a  las filas de ETA VI-LCR, y la organización quedara definitivamente disuelta. 

Abertzalismo y Socialismo:

Queda resuelto la duda existencial sobre la compatibilidad entre ambas ideologías. La mayoría de los militantes pertenecen a zonas obreras, algunos de ellos eran inmigrantes.

◦ Las huelgas obreras a principios de 1969, tuvieron el apoyo de ETA.

◦ ETA alcanza en estos momentos su máximo nivel de participación en la lucha obrera.

◦ Superación de la falsa dualidad liberación nacional – liberación social.

◦ Su estrategia revolucionaria basada en la organización en frentes y espiral  acción- represión.

Reflexión de Argala:

Argala realizó un nuevo esfuerzo de reflexión desde el campo de la teoría marxista:

Estando de acuerdo con su análisis acerca del origen de la opresión del Pueblo Vasco, rechazaba por completo las consecuencias que de dicho  análisis extraían. Su esquema, copia exacta del aplicado por Lenin en la  U.R.S.S, lo encontraba erróneo en Euskadi.

Los partidos obreros revolucionarios españoles, no entendían la cuestión vasca sino como un problema, un problema molesto que conviene hacer desaparecer. La unidad de “España” era para ellos tan sagrada como para la  burguesía española.

Frente a los análisis de manual, Argala prefiere basar sus planteamientos en  la observación realista de los acontecimientos, y de esa observación concluye que, lejos de idílicas hermandades entre clases obreras, el movimiento obrero del estado esta, en su mayor parte, tan imbuido de nacionalismo español como su burguesía.

La lucha armada era resultado de la convergencia de la opresión nacional y la explotación de clase, que los trabajadores vascos sufrían bajo la dictadura franquista, y no podía sino desarrollar en tanto esta se mantuviese.

Internacionalismo proletario, por Argala:

Internacionalismo obrero significa la solidaridad de clase, expresada en el mutuo apoyo, entre los trabajadores de las diferentes naciones, pero respetando en su peculiar forma de ser nacional.

Si las relaciones entre las fuerzas obreras españolas y las patrióticas vascas no han sido mejores, no se debe a las justas exigencias de estas ultimas, sino a la incomprensión y actuación oportunista mostrada por aquellas frente a la cuestión nacional vasca.

La mejor forma de cultivar el internacionalismo es avanzar el proceso revolucionario social, allí donde haya condiciones para ello.

La opción independentista es internacionalista porque contribuye a liberar al pueblo vasco y este proceso es ejemplo y ayuda para la lucha de otros  trabajadores de los países limítrofes.

Los trabajadores vascos no somos ni españoles ni franceses sino que únicamente y exclusivamente vascos y que lo que nos une a ellos no es pertenecer a una misma nación sino a una misma clase.

1971. Fusión entre EGI y ETA.

• 1972. ETA y EGI iniciaron el definitivo proceso de convergencia:
• Ambas organizaciones sellarían en Erandio el acuerdo definitivo para la unificación.
• La entrada en bloque EGI-B (EGI-batasuna, sector mayoritario dentro de EGI), supuso un importante crecimiento numérico para ETA (entre 200 y  500).
• La dirección resultante de la fusión había englobado las diferentes tendencias:

- Los milis, los repescados de la sexta y los provenientes de EGI-Batasuna.

-  A estas corrientes había que añadir la del grupo Gatazka, de orientación libertaria, había surgido entre militantes exiliados en Bruselas, liderada por Emilio Lopez Adam, Beltza.

• Dos jóvenes militantes que en el futuro tendrán un peso importante en ETA. Por un lado Txomin Iturbe parte de la ETA V y Jose Miguel Beñaran Argala proveniente de la sexta.
• 1972. En esta pre-asamblea se hace se hace presente por primera vez en la historia una nueva influencia ideológica en ETA, el anarquismo. El ideólogo del anarquismo era Beltza y su grupo Gatazka.

VI BATZARRA (1973):

(reconocida por ETA.)

Primera parte de la VI Asamblea:

1973. En agosto se celebrara la primera parte de la VI Asamblea en la localidad Labortana de Hazparne.

Se le denomina la primera parte de la VI Asamblea porque la celebrada en verano de 1970, y utilizada como base para el sector que luego evolucionaría hacia la unificación con LCR, no fue tomada en cuenta, después de tres años de actividades paralelas.

Las divergencias entre el Frente Obrero y el armado volvieron a quedar patentes como un año antes había sucedido en la preasamblea.

El marxismo se afianza como ideología referente, lo que provocara el freno de las tendencias libertarias del grupo Gatazka y motivara que este abandonara la organización con Beltza a la cabeza.

La adopción del centralismo democrático como eje orgánico de una organización como ETA clandestina originaria que algunos militantes en el exilio, los encuadrados en tendencias libertarias, abandonasen definitivamente la organización.

La Asamblea aprobó la ponencia presentada bajo el titulo de “Por que estamos  por un Estado Socialista Vasco”.

Pensamiento de los teóricos de la guerrilla urbana:

Las ponencias presentadas a la primera parte de la VI Asamblea, con excepción de un texto de Lenin de carácter insurreccional, están directamente inspiradas en los teóricos de la guerrilla urbana latinoamericana.

• 1969. Marighela: “Mi manual de guerrillero urbano”.

◦ La formación guerrillera de Pertur se había basado en los trabajos de Carlos Marighela.

◦ La ponencia “Estrategia, técnicas y tácticas de la lucha armada” reproduce, a veces literalmente, las técnicas de la guerrilla urbana del “Mini manual” de Marighela.

• Abrahan buillen: “Estrategia de la guerrilla urbana”.
• Regis Debray: Padre de la concepción político-militar de la lucha armada.

◦ La ponencia “Acerca de la lucha armada”. constituye una síntesis entre la teoría tradicional en ETA de la espiral acción-represión, y la teoría guevarista debrayista de  Foco revolucionario.

LA GRAN RUPTURA (1974): MILIS Y POLIMILIS

La organización celebra su III Biltzar Ttipia tras la VI Asamblea.

El III Biltzar Ttipia fue el escenario en el que el Frente Obrero manifestó su intención de abandonar la organización al considerar imposible realizar su  trabajo dentro de la misma.

La mayoría del Frente Obrero, casi todo el aparato en Gipuzkoa y una parte en Bizkaia, abandono la organización para crear una nueva estructura, el partido LAIA (langileen Alberdi Iraultzaile Abertzalea).

Las razones eran:

◦ Imposibilidad de transformar a ETA en un aparato políticamente capaz de desarrollar una política revolucionaria que respondiera a los  intereses de la clase obrera vasca.

◦ Reclamaban un espacio propio para la lucha obrera.

◦ Los escindidos crearan LAIA (Langileen Alberdi Iraultzaile Abertzalea).

- Las tendencias ideológicas internas serian definidas por la propia organización como Trotskistas, anarquistas, marxista-leninista e  incluso –en esta primera época- humanista.

- LAIA trataría de congregar en su organización a quienes deseaban  impulsar una formación de masas cuya acción se centrase  fundamentalmente en el campo obrero.

◦ Se crea también HAS (Herriko Alderdi Sozialista) en Iparralde y EAS (Euskal alderdi sozialista), en Hegoalde. Ambas organizaciones confluirán a finales del año siguiente en EHAS.

◦ Fruto del impulso de LAIA surgiran tambien las COA (Comisiones  Obreras Abertzales) y el sindicato LAK (Langileen Abertzaleen  Komiteak).

◦ Por parte del sector de Frente Obrero que permanece en ETA se lanza  otra organización sindical, LAB.

• LAIA celebrara su asamblea fundacional en agosto de 1974.

Argala elaborara un documento titulado ETAren Agiria, que será un valioso instrumento ideológico para los milis.

• La redacción del Agiri es encomendada a Argala, que accede a la dirección de ETA.
• Las posiciones en el Agiri constituyen el razonamiento a partir del cual este grupo rechaza la organización polimili y adopta una estructura exclusivamente armada. En definitiva, se ponen aquí las bases para el modelo organizativo desdoblado.
• En este trabajo, se adelantan las líneas maestras de lo que en los próximos años iba a ser la estructura de la izquierda abertzale:
• ETA (M): Para ellos, la lucha armada y la lucha política deberán realizarse desde organizaciones diferentes.

Segunda parte de la VI Asamblea (1975):

1975. Se celebro la segunda parte de la VI Asamblea, con presencia exclusiva de los poli-milis.

Desde ETAm se había contemplado la estructura político-militar como suicida.

Sin embargo, la dirección polimili contemplaba su renovación organizativa como método idóneo para llevar adelante una correcta adecuación de su intervención  política con la lucha de masas.

La segunda parte de la VI asamblea centro sus análisis y debates en la adecuación de ETApm al trabajo popular, semiclandestino, configurándose como un preludio de la VII Asamblea, que se celebraría al año siguiente y que  determinara la construcción de un partido político desde la misma organización armada.

El Biltzar Naguzia apostaba claramente por la Guerra Popular: La definición de la guerra popular, continuaba en la línea de las aportaciones anteriores dentro de ETA en el sentido de adecuar su estrategia armada a las teorizaciones maoístas de la guerra prolongada. Mao Zedong había definido este enfrentamiento en tres fases diferentes:

1- La primera etapa cubriría el periodo de ofensiva del adversario y de defensa de  las fuerzas populares.

2- La segunda de las fases estaría relacionada con un periodo de consolidación del enemigo y una readecuación de las organizaciones opositoras preparando la contraofensiva.

3- Finalmente, llegaría la contraofensiva popular y la retirada estratégica de  las fuerzas contrarias.

La nueva estructura empieza a configurarse como una amplia plataforma de unidad de la izquierda abertzale.

ETA-m planteo su definición de lo que debía ser una unidad:

- Frente anti-oligárquico, abertzale y no marxista o revolucionario.

- Dado su interclasismo, la constitución de un partido de la clase trabajadora  que sirviese dirección política de este Frente.

Se produce en octubre la fusión de EAS y HAS en el partido EHAS, que manifiesta tener como uno de sus objetivos asentar KAS.

EHAS se definirá como un partido abertzale y socialista y su primer responsable será el médico Santi Brouard.

La COA se transforman en LAB:

Cuando LAIA decidió abandonar las COA y formar LAK, aquellas quedaron casi en  manos de antiguas militantes de ETA. Entonces, desde ETApm se impulso una renovación del organismo obrero con la pretensión de transformar las Comisiones Obreras Abertzales en un amplio organismo de masas. Desde esta perspectiva, en mayo de 1975 nació LAB.