INDICE

          Introducción

1. LA CAÍDA DEL CAPITALISMO EN LA LITERATURA EXISTENTE
          El punto en cuestión
          La concepción de la ruptura en la literatura existente
          Cómo Kautsky finalmente abandonó la teoría de la acumulación y de la descomposición de Marx
 
2. LA LEY DEL DERRUMBE DEL CAPITALISMO
          ¿Hay alguna teoría de la ruptura en Marx?
          Observaciones metodológicas preliminares
          La teoría del equilibrio de los neo-armonistas
          Las condiciones y tareas del análisis esquemático
          ¿Por qué la economía clásica estaba alarmada por la caída de la tasa de ganancia a pesar de la creciente      masa de beneficios?
          Las opiniones de los economistas clásicos sobre el futuro del capitalismo (D. Ricardo y J. S. Mill)
          La teoría marxista de la acumulación y la ruptura
     El fracaso de la valorización debido a la sobreacumulación
     La formación del ejército de reserva de mano de obra y de capital ocioso debido a la sobreacumulación
          La teoría de la ruptura de Marx es también una teoría de las crisis
          Un interludio anticrítico
          La base lógica y matemática de la ley de la descomposición
     Significado de los símbolos
     La fórmula
     Discusión de la fórmula
          Por qué se malinterpretó la teoría marxista de la acumulación y la ruptura
          Los factores del desglose y el ciclo económico
          La crisis y la teoría del subconsumo
          La elasticidad de la acumulación
          El desarrollo restringido de las fuerzas productivas bajo el capitalismo
          La teoría marxista de la valoración imperfecta
 
3. MODIFICANDO LAS CONTRATENDENCIAS
          Introducción
     PARTE 1: CONTRATENDENCIAS INTERNAS DEL MECANISMO DE CAPITAL
     Aumentos en la tasa de beneficio a través de la expansión de la productividad
     Reducir los costes del capital variable mediante aumentos de la productividad
     Acortar el tiempo de volumen de negocios y su impacto en la tasa de plusvalía
     El capital monetario adicional necesario para una escala de producción ampliada
     El conflicto entre el valor de uso y el valor de cambio
     La aparición de nuevas esferas de producción con una menor composición orgánica de capital
     La lucha por abolir el alquiler de tierras
     La lucha por eliminar los beneficios comerciales
     La función económica de “terceras personas”
     Ampliar la escala de producción sobre la tecnología existente: base: acumulación simple
     La devaluación periódica del capital en el proceso de acumulación
     La expansión del capital social
     La acumulación del capital y el problema de la población
 
     PARTE 2: RESTABLECIMIENTO DE LA RENTABILIDAD A TRAVÉS DE LA DOMINACIÓN DEL MERCADO MUNDIAL
     Introducción: La función económica del imperialismo
     La función del comercio exterior bajo el capitalismo
          La importancia del comercio exterior para la creciente multiplicidad de valores de uso
          Expansión del mercado como medio para reducir los costes de producción y circulación
          Comercio exterior y venta de productos básicos a precios de producción que se desvían de los valores
          El carácter internacional de los ciclos económicos
     Comercio exterior y monopolios mundiales
     La función de las exportaciones de capital bajo el capitalismo
          Presentaciones anteriores de la pregunta
          La acumulación excesiva y la exportación de capital en la concepción de Marx
          La sobreacumulación absoluta de capital con el tamaño de la población y la tecnología mantenida constantes
          Absoluta sobreacumulación con una población en crecimiento y tecnología cambiante (aumento de la composición orgánica del capital)
          Una verificación inductiva
          El resultado: intensificación de la lucha internacional por sanidad de inversión, transformaciones en la relación entre el capital financiero y el
capital industrial
Bibliografía

Introducción

El presente libro forma parte de una obra más amplia que pronto aparecerá sobre las tendencias de desarrollo del capitalismo en la teoría de Marx. Los orígenes de este trabajo se encuentran en las conferencias preparadas en el transcurso de 1926-7 en el Institut fur Sozialforschung de la Universidad de Frankfurt.

Los resultados de mi investigación son dobles: por primera vez en la historia, el método subyacente al Capital ha sido sometido a una reconstrucción y sobre esta base se han presentado áreas importantes del sistema de teoría de Karl Marx desde una perspectiva fundamentalmente nueva. Uno de los nuevos hallazgos es la teoría de la ruptura que se expone a continuación y que forma la piedra angular del sistema económico de Marx. Durante décadas, esta teoría estuvo en el centro de feroces controversias de la teoría. Sin embargo, en todo ese tiempo nadie intentó reconstruir o definir su lugar en el sistema en su conjunto.

Sería una tarea inútil aumentar los dogmas que rodean al marxismo con una nueva interpretación y simplemente reforzar la opinión de que el marxismo se ha convertido puramente en una cuestión de interpretación. Mi opinión es que el estado insatisfactorio de la literatura sobre Marx tiene sus raíces en última instancia en el hecho, que a algunos les parecerá extraño, de que hasta hoy nadie ha propuesto ninguna idea, y mucho menos ninguna idea clara, sobre el método de investigación de Marx. Ha habido una tendencia general a aferrarse a los resultados de la teoría: estos han sido el punto focal de interés, tanto por parte de los críticos como de los defensores. En todo esto, el método ha sido totalmente ignorado. Se olvidó el principio básico de cualquier investigación científica, que, por fascinante que pueda parecer una conclusión, no vale nada de una apreciación de la forma en que se estableció. Después de todo, una conclusión solo puede convertirse en una cuestión de interpretación contradictoria cuando está completamente divorciada del camino que llevó a su formulación.

Una exposición adecuada del método de investigación de Marx tendrá que dejarse en manos de mi obra principal. Las breves observaciones metodológicas que siguen me parecen indispensables solo en la medida en que influyen en la comprensión de los argumentos de este libro.

El mundo real de las apariencias concretas y empíricamente dadas es el que hay que investigar. Pero en sí mismo esto es demasiado complicado para ser conocido directamente. Nos acercamos a él solo por etapas. Con este fin, hacemos varias suposiciones simplificadoras que nos permiten comprender la estructura interna del objeto investigado. Esta es la primera etapa de la cognición en el método de aproximación a la realidad de Marx. Es el principio metodológico particular el que encuentra su reflejo específico en los esquemas de reproducción de Marx, que forman el punto de partida de todo su análisis, y que ya subyacen a los argumentos del volumen I de El Capital. Entre las numerosas suposiciones relacionadas con los esquemas de reproducción se encuentran las siguientes: que el modo de producción capitalista existe en un estado aislado (se ignora el comercio exterior); que la sociedad consiste solo en capitalistas y trabajadores (resumen de todas las llamadas "terceras personas" en el curso de nuestro análisis); que las mercancías se intercambian al valor; que se ignora el crédito; que el valor del dinero se asume constante, y así sucesivamente.

Está claro que gracias a estas suposiciones ficticias, alcanzamos una cierta distancia de la realidad empírica, aunque esta última siga siendo el objetivo de nuestras explicaciones. De ello se deduce que las conclusiones establecidas sobre dicha estructura de supuestos pueden tener un carácter puramente provisional y, por lo tanto, que la etapa inicial del proceso cognitivo debe ir seguida de una segunda etapa final. Cualquier conjunto de supuestos simplificadores irá acompañado de un proceso posterior de corrección que tenga en cuenta los elementos de la realidad real que se ignoraron inicialmente. De esta manera, etapa por etapa, la investigación en su conjunto se acerca a las complicadas apariencias del mundo concreto y se vuelve coherente con él.

Sin embargo, sucedió algo casi increíble: la gente vio que Marx trabaja con suposiciones simplificadoras, pero no notaron la naturaleza puramente provisional de las etapas iniciales e ignoraron el hecho de que en la construcción metodológica del sistema cada una de las varias suposiciones ficticias y simplificadoras se modifica posteriormente. Se tomaron conclusiones provisionales para obtener los resultados finales. De lo contrario, es bastante imposible entender cómo E Lederer podría criticar el método de Marx de la forma en que lo hace. Argumenta que la simplificación es parte de cualquier teoría, pero él mismo no querría ir tan lejos en esta dirección como Marx porque "la simplificación excesiva solo crea problemas en nuestro entendimiento. Si, como Marx, suponemos que todo el universo económico está compuesto solo por trabajadores y capitalistas, entonces la esfera de producción se vuelve demasiado simple"
Este puro malentendido del método de Marx explica por qué F Sternberg reprocha a Marx "haber analizado el capitalismo bajo la suposición bastante poco realista de que no hay un sector no capitalista. Tal análisis funciona con suposiciones que no se han demostrado". K. Muhs llega a decir que "Marx obviamente se entregó a orgías masivas de abstracción" e introdujo "imposibles porque suposiciones irracionales que estaban destinadas a derrotar cualquier análisis del proceso histórico".

Cualquiera que haya comprendido la esencia del método de Marx quedará inmediatamente impresionado por el carácter totalmente superficial de estas críticas, y una crítica de ellas sería bastante superflua. Tampoco es difícil ver por qué en los debates existentes sobre la teoría de Marx podría y estaba destinada a surgir la mayor confusión. El método de aproximación de Marx a la realidad está definido por dos etapas, a veces incluso tres. Fenómenos y problemas enteros se abordan al menos dos veces, inicialmente bajo un conjunto de supuestos simplificadores, y más tarde en su forma final. Mientras esto siga siendo un misterio oscuro, nos encontraremos repetidamente con contradicciones entre las partes individuales de la teoría. Por poner un ejemplo, esta es la fuente de la famosa "contradicción" descubierta por Bohm-Bawerk entre los volúmenes del Capital Uno y Tres.

El problema analizado en este libro fue abordado por Marx en tres etapas. Inicialmente examina las contradicciones que definen el proceso de reproducción en su trayectoria normal, o examina la reproducción simple. En una segunda etapa de su análisis, se centra en el impacto de la acumulación de capital con su consiguiente tendencia a la ruptura. Por último, en la tercera etapa, Marx investiga los factores que modifican esta tendencia.

La pregunta que examinaré es si el capitalismo plenamente desarrollado, considerado como un sistema económico exclusivamente prevalente y universalmente extendido que depende solo de sus propios recursos, contiene la capacidad de desarrollar el proceso de reproducción indefinidamente y en continua expansión, o si este proceso de expansión se encuentra con límites de un tipo u otro que no puede superar. Al examinar este problema hay que dibujar los momentos específicos del modo de producción capitalista. Desde los inicios de la historia humana siempre ha sido la capacidad del trabajador individual con su fuerza de trabajo L poner en marcha una mayor masa de los medios de producción M lo que ha indicado el progreso tecnológico y económico. El avance tecnológico y el desarrollo de la productividad de la humanidad se expresan directamente en el crecimiento de M en relación con L. Como cualquier otra forma de economía, el socialismo también se caracterizará por el avance tecnológico en su forma inmediatamente natural M:L.

La naturaleza específica de la producción capitalista de mercancías se manifiesta en el hecho de que no es simplemente un proceso de trabajo en el que los productos son creados por los elementos de producción M y L. Más bien, la forma capitalista de producción de mercancías se construye de forma dualista: es simultáneamente un proceso de trabajo para la creación de productos y un proceso de valorización. Los elementos de producción M y L figuran no solo en su forma natural, sino al mismo tiempo que los valores c y v respectivamente. Se utilizan para la producción de una suma de valores w y, de hecho, solo a condición de que, por encima de las magnitudes de valor al alzado c y v haya un excedente s (es decir, s = w - c + v). La expansión capitalista de la producción, o acumulación de capital, se define por el hecho de que la expansión de M en relación con L se produce sobre la base de la ley del valor; toma la forma específica de un capital en constante expansión c en relación con la suma de los salarios v, de modo que ambos componentes del capital están necesariamente valorizados. De ello se deduce que el proceso de reproducción solo puede continuar y ampliarse aún más si el capital avanzado y en constante crecimiento c + vpuede obtener un beneficio, s (plusvalía). El problema se puede definir de la siguiente manera: ¿es posible un proceso de este tipo a largo plazo?

El siguiente estudio se divide en tres capítulos. El primer capítulo examina la literatura existente sobre la teoría de la ruptura de Marx y describe las opiniones de los marxistas más recientes sobre el fin del capitalismo. El segundo capítulo es un intento de reconstrucción de la teoría marxista de la acumulación y la ruptura (siendo este el elemento básico de la teoría de la crisis) en su forma pura, que no se ve afectada por el funcionamiento de las "contratendencias". El capítulo final intenta captar estas tendencias contrarias que modifican la ley de la ruptura en su forma pura. Por este medio, busca establecer una cierta coherencia básica entre la realidad real del capitalismo y la ley en su funcionamiento puro.

Aquí no se trata de describir en detalle los procesos reales que tienen lugar en el entorno del capitalismo. En principio, me abstendré de presentar el extenso y bastante agotador material fáctico. La obra pretende tener un carácter teórico, no descriptivo. En la medida en que se presente material fáctico, el objetivo es ilustrar las diversas proposiciones y deducciones teóricas. Solo he tratado de mostrar cómo las tendencias empíricamente comprobables de la economía mundial que se consideran características definitorias de la última etapa del capitalismo (organizaciones monopolísticas, exportación de capital, lucha por dividir las fuentes de materias primas, etc.) son solo apariencias superficiales secundarias que se derivan de la esencia de la acumulación de capital como su base primaria. A través de esta conexión interna es posible utilizar un solo principio, la ley marxista del valor, para explicar claramente todas las apariencias del capitalismo sin recurrir a ninguna teoría especial ad hoc, y para arrojar luz sobre su última etapa: el imperialismo. No necesito trabajar en el punto de que esta es la única forma en la que se puede extraer claramente la tremenda consistencia del sistema económico de Marx

Debido a que me limito deliberadamente a describir solo las presuposiciones económicas de la ruptura del capitalismo en este estudio, permítanme disipar cualquier sospecha de "economismo puro" desde el principio. No es necesario desperdiciar papel sobre la conexión entre economía y política; que haya una conexión es obvio. Sin embargo, aunque los marxistas han escrito extensamente sobre la revolución política, han descuidado tratar teóricamente el aspecto económico de la cuestión y no han apreciado el verdadero contenido de la teoría de la ruptura de Marx. Mi única preocupación aquí es llenar este vacío en la tradición marxista.

1. La caída del capitalismo en la literatura existente

El punto en cuestión

Ya antes de Marx, ciertos representantes de la economía política tenían un claro presentimiento del carácter históricamente efímero del modo de producción burgués. Jean C L Simonde de Sismondi fue el primero en defenderlo contra David Ricardo. Argumentó que con el paso del tiempo cada modo de producción se vuelve "intolerable" y "el orden social, continuamente amenazado, solo se puede mantener por la fuerza" (citado Grossman, 1924, pp. 63-4). Sin embargo, en términos de capitalismo, esta conclusión no se basó en un análisis económico de su modo de producción, sino puramente en analogías históricas. Por lo tanto, Marx tenía razón al decir que:

en la parte inferior de su argumento [de Sismondi] está, de hecho, el indicio de que las nuevas formas de apropiación de la riqueza deben corresponder a las fuerzas productivas y a las condiciones materiales y sociales para la producción de riqueza que se han desarrollado dentro de la sociedad capitalista; que las formas burguesas son solo formas transitorias y contradictorias. (1972, p. 56)

Un cuarto de siglo después de Sismondi, Richard Jones desarrolló las mismas ideas cuando describió el capitalismo "como una fase de transición en el desarrollo de la producción social" (citado Marx, 1972, p. 428). Pero al igual que Sismondi, Jones obtuvo ................. [................]

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