ÍNDICE REDUCIDO

 

NOTA DEL EDITOR
PRÓLOGO A LA EDICIÓN EN RUSO 
INTRODUCCIÓN

Parte I: El trabajo como regulador del sistema de mercancías
I. EL TRABAJO COMO BASE DEL VALOR
II. LA FORMA DEL VALOR Y DEL DINERO

Parte II: La producción de plusvalía
I. LA PLUSVALÍA EN LA ECONOMÍA CAPITALISTA
II. LA PLUSVALÍA EN LA U.R.S..S.

III: El salario
LOS SALARIOS EN EL CAPITALISMO
LOS SALARIOS EN LA U.R.S.S.

IV: Teoría del beneficio y del precio de producción
I. EL BENEFICIO Y EL PRECIO DE PRODUCCION EN EL CAPITALISMO
II. EL REGULADOR DE LA ECONOMÍA SOVIÉTICA

Parte V: Capital mercantil y beneficio mercantil
I. EL CAPITAL MERCANTIL Y EL BENEFICIO MERCANTIL EN LA ECONOMÍA CAPITALISTA
II. LA CUESTIÓN DEL CAPITAL MERCANTIL Y EL BENEFICIO MERCANTIL EN LA URSS

VI: Capital de préstamo y crédito: dinero a crédito y papel moneda
I. CAPITAL DE PRÉSTAMO E INTERÉS
II. EL CRÉDITO Y LOS BANCOS
III. TÍTULOS DE CRÉDITO Y PAPEL MONEDA
IV. INTERÉS, CRÉDITO Y PAPEL MONEDA EN LA R.U.S.A.

VII: La renta del suelo

I. LA RENTA DEL SUELO EN LA SOCIEDAD CAPITALISTA
II. LAS FORMAS PRECAPITALISTAS DE LA RENTA Y LA CUESTIÓN DE LA RENTA EN LA PEQUEÑA AGRICULTURA CAMPESINA
306 III. LA RENTA DEL SUELO EN LA ECONOMÍA SOVIÉTICA

VIII
I. ACUMULACIÓN DE CAPITAL Y REPRODUCCIÓN DE LAS RELACIONES CAPITALISTAS 

IX
I. EL IMPERIALISMO Y LA CAÍDA DEL CAPITALISMO

X

BIBLIOGRAFÍA

ÍNDICE DE MATERIAS

 

PRÓLOGO A LA EDICIÓN RUSA

 

Los estudiantes que siguen cursos de economía política en las escuelas del Partido soviético, en las Facultades Obreras (Escuelas Preparatorias) y en los centros de enseñanza superior se han visto hasta ahora muy obstaculizados en su trabajo por la ausencia de un manual adaptado a los programas de estos centros de enseñanza.

Se han visto obligados a recurrir primero a uno y luego a otro libro de texto como referencia, según las diversas secciones del curso, e incluso las cuestiones individuales que se examinan; y en el caso de una serie de problemas, especialmente los que se refieren a la economía soviética, a veces es absolutamente imposible indicar cualquier libro de texto.

El objetivo de este libro es satisfacer esta necesidad de un manual para estas escuelas.

Además del material básico del manual, el libro contiene también materiales especiales para la investigación científica práctica, dispuestos de modo que ayuden al estudiante a desplegar cierta actividad e independencia en la adquisición de conocimientos. Estos materiales no son lecciones acabadas. Sólo proporcionan ejemplos de trabajos de investigación, por lo que no eliminan en absoluto la necesidad de que el propio profesor elabore tareas para sus alumnos.

Las selecciones de obras clásicas recomendadas en las secciones sobre el trabajo de investigación están destinadas, por supuesto, a estudiantes más avanzados. Ofrecen al estudiante la oportunidad de desarrollar aún más los fundamentos adquiridos durante nuestro curso, y también deberían acostumbrarle a la lectura de obras clásicas sobre economía política, y en primer lugar a la lectura de El Capital.

Como nuestro libro está adaptado a un curso que trata diversos problemas, lo hemos dividido en un número correspondiente de secciones, y hemos procurado que cada sección sea más o menos completa en sí misma. En consecuencia, debido a la conexión natural que existe entre diversos temas, ha sido inevitable cierta repetición; nos parece que esto, desde el punto de vista metodológico, no sólo no será una desgracia en sí mismo, sino que, por el contrario, contribuirá a una comprensión más segura de los problemas de la economía política.

Para concluir, unas palabras sobre la construcción misma del curso. Su característica distintiva es el principio, rígidamente observado, de considerar los problemas de la economía política junto con los correspondientes problemas de la economía soviética. Esta disposición del curso nos parece que tiene una serie de ventajas como método de trabajo. En primer lugar, la yuxtaposición de los problemas de la economía política con los de la economía soviética suscitará un gran interés en el estudiante y hará muy interesante la enseñanza de la economía política. Además, esta yuxtaposición aclarará la esencia de las relaciones productivas en la sociedad capitalista y también el carácter fetichista y el marco histórico de ciertas marcas de la economía política.

Pero si bien el estudio paralelo de la economía política y la economía soviética tiene sus ventajas, también hay que mencionar las dificultades con las que se topará un plan de este tipo. La primera dificultad es que los problemas de la economía soviética están estrechamente relacionados entre sí y exigen un método de exposición definido, que no siempre coincide con el método de exposición de la economía política. Así, por ejemplo, para resolver el problema de la plusvalía en la U.R.S.S., no sólo es necesario saber cómo se presenta el problema de la plusvalía en el primer volumen de El Capital, sino también tener una cierta concepción de la forma de realización de la plusvalía y, en consecuencia, de los mercados, de la producción, de la acumulación, etcétera. Todo esto podría evitarse si se tomara un curso de economía soviética por separado después de haber trabajado en un curso de economía política.

Pero estas dificultades no son tan fundamentales e insuperables como para anular las ventajas metodológicas que proporciona el principio de conectar la economía política con la economía soviética.

La segunda dificultad consiste en que los problemas teóricos de la economía soviética aún no han sido resueltos. En algunos casos, los autores se han visto obligados a dilucidarlos por sí mismos.

No es probable que esto garantice que nuestro libro no incluya un cierto número de errores. Sin embargo, la posibilidad de que existan errores no es, en nuestra opinión, una justificación suficiente para pasar por alto esos problemas. Miles de obreros y campesinos que pasan por las escuelas del Partido soviético, las Facultades Obreras y las instituciones de enseñanza superior, exigen insistentemente una respuesta a ellos, y ningún profesor de economía política puede permitirse ignorar estos problemas.

Nos parece que nuestras propias respuestas a ellos tendrán su propio valor, aunque sólo sea por la razón de que proporcionan materiales para la crítica y, por tanto, ayudan a un estudio más intensivo. El curso de economía política que hemos proporcionado puede ser adoptado en su totalidad por las instituciones de enseñanza superior, las escuelas del Partido Soviético y las Facultades Obreras de tendencia socioeconómica. Para su uso en las Facultades Obreras de tendencia técnica, y también en las Facultades Obreras nocturnas, debe abreviarse, de acuerdo con las variantes existentes previstas en los programas del Consejo Estatal de Educación.

Los autores estarán muy agradecidos a los profesores y estudiantes que comuniquen sus observaciones sobre el libro a la siguiente dirección: Instituto Plejánov de Economía Nacional, Moscú.

  1. Lapidus.
  2. Ostrovityanov.

  

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Manual de economía política

 

INTRODUCCIÓN

Nos proponemos realizar un curso de economía política. ¿Qué es exactamente esta ciencia y qué fenómenos estudia?

Para muchos, incluso para los que no tienen ningún conocimiento de esta ciencia, es probablemente sabido que se trata de una ciencia social. Esto significa que la economía política no estudia los fenómenos de la naturaleza inanimada, ni del mundo animal o vegetal, ni siquiera la vida de un organismo humano individual, sino las relaciones entre los seres humanos, que surgen de su vida en sociedad.

Todo el mundo sabe cuán importantes son los vínculos entre los seres humanos que surgen de sus relaciones sociales. Es imposible imaginar a un hombre viviendo completamente al margen de la sociedad, incluso durante las etapas primitivas del desarrollo humano. Bien se ha dicho que "el hombre es un animal social".

Pero si consideramos las relaciones sociales del hombre vemos que son de diversos tipos: relaciones familiares, relaciones políticas que surgen de la lucha entre diversas clases y sus partidos, relaciones que surgen del trato cultural del hombre, y otras. La economía política no estudia todas estas relaciones. La esfera de su estudio es mucho más estrecha: tiene por objeto el estudio de una sola forma de relaciones sociales, a saber, las que surgen entre los hombres a partir de la producción y la distribución del producto del trabajo social, y que suelen llevar el nombre de relaciones productivas.

Así como es imposible imaginar a un hombre que viva fuera de la sociedad, también es imposible imaginar a un hombre que, mientras vive en sociedad, no entable ciertas relaciones productivas con otros hombres. Aunque tal o cual hombre no participe directamente en el proceso de producción, ello no significa en absoluto que no entable relaciones productivas de ningún tipo con otros hombres (tomando el término "relaciones productivas" en su sentido amplio, por supuesto). En la medida en que come, bebe, se viste, satisface sus necesidades de un modo u otro, está en esa medida implicado en relaciones productivas con aquellos que con su trabajo le dan la oportunidad de satisfacer esas necesidades sin ningún trabajo por su parte. Esta posibilidad de vivir sin trabajar puede surgir en relación con su propiedad de los medios de producción (fábricas y talleres) o porque tiene dinero en el banco; pero en cualquier caso, no puede existir sin el trabajo de otros hombres, sin conexiones con otros hombres sobre la base de la producción y distribución de bienes.

Pero, ¿estudia la economía política todas las relaciones productivas entre las personas? De nuevo, no todas.

Tomemos, por ejemplo, alguna forma de economía natural, incluso una economía agrícola patriarcal, que satisface todas sus necesidades a partir de sí misma y no establece ningún tipo de relación de intercambio con otras economías. Aquí tenemos un tipo peculiar de relaciones productivas. Consisten, supongamos, en una organización conjunta del trabajo (sobre la base de una cierta distribución de ese trabajo entre hombres y mujeres, adultos y niños), en una cierta subordinación de todos al cabeza de familia, etcétera. Pero estas relaciones están, en primer lugar, reguladas por la voluntad consciente del mayor de la familia. En su trabajo parte de una estimación de las necesidades que existen en su familia. En correspondencia con esto organiza su "plan productivo", decide qué parte de la tierra a su disposición sembrar con centeno, qué con mijo, avena, trigo, etcétera. En segundo lugar, esas relaciones son tan claras, y hay tan poca complejidad en ellas, que no requieren una ciencia o estudio especial.

Tomemos también la sociedad comunista, cuyas bases se están sentando ahora en la Unión Soviética. En tal sociedad, todos los miembros se dedicarán al trabajo en común para la satisfacción de sus necesidades, y lo harán de acuerdo con un plan determinado bajo la dirección del órgano que expresa la voluntad de esta combinación económica. Este órgano estimará previamente las necesidades de los miembros de la sociedad comunista y, sobre la base de esta estimación, distribuirá el trabajo en las diversas esferas de la economía y en las diversas empresas. Los instrumentos de trabajo y las materias primas se distribuirán según el plan entre las empresas, sin ninguna forma de intercambio, sin ninguna compra o venta. Y de la misma manera las semimanufacturas (es decir, los productos aún no completamente acabados) serán transferidos a las empresas que les den su aspecto final, después de lo cual pasarán a los almacenes públicos, desde donde serán distribuidos entre los miembros de la sociedad según sus necesidades. De este modo, la correspondencia entre la producción y las necesidades de los hombres se logrará, en la sociedad comunista, mediante la organización planificada de dicha sociedad y su dirección consciente.

A pesar de que existe una enorme diferencia entre la economía natural campesina y la economía comunista, tienen un rasgo común. Ese rasgo consiste en que ambas están organizadas y dirigidas por la voluntad humana consciente.

Consideremos ahora la economía capitalista moderna. Representa la suma de todas las empresas privadas individuales, dirigidas por empresarios individuales; y en los países capitalistas modernos, al lado de las grandes empresas capitalistas, que emplean a miles de trabajadores, se pueden encontrar innumerables pequeñas empresas de carácter artesanal, millones de hogares campesinos, etcétera. Estas innumerables empresas, grandes y pequeñas, no están reguladas por una sola voluntad consciente, ni poseen un solo centro directivo que estime previamente las necesidades de los hombres y distribuya la mano de obra en las diversas esferas de la producción de acuerdo con esas necesidades. Cada empresario individual que se dedica a la producción actúa a ciegas. No sabe exactamente cuál será la demanda de las mercancías que produce, ni cuántos otros, además de él, están ocupados en la producción de la misma mercancía. Sigue exclusivamente sus propios intereses privados, sin tener en cuenta  .................................

 

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