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Capítulo 1: Introducción

Gran parte de los activistas revolucionarios se definen como "pragmáticos". Dicen: "¿Por qué molestarse con la ideología, con la teoría y similares? Eso es para los estudiosos y los "intelectuales"... lo más importante es seguir adelante con el trabajo". Los militantes y activistas que pertenecen a las capas inferiores creen que es suficiente con que el Comité Central y los demás organismos superiores del Partido estudien y proporcionen una orientación; y, a menudo, muchos miembros de los más altos cargos creen que hay otras actividades que son demasiado urgentes y a las que hay que "permitirles" dedicación y tiempo, en detrimento del estudio teórico.

Por el contrario, existen muchos otros que creen que es necesario conocer todo la obra de los grandes maestros con el fin de trabajar de una manera "adecuada". Pasan mucho tiempo tratando de leer todo. Por lo general presentan la tendencia de tratarlo todo, lo que es leído como dogmas incontestables.

Es necesario negar este tipo de actitudes en nuestro aprendizaje. Todos los camaradas deben dedicar suficiente tiempo y atención a sus estudios con el objetivo de comprender la esencia de nuestra ideología, el Marxismo-Leninismo— Maoísmo (MLM). Más importante que conocer un gran número de libros, es necesario entender profundamente los aspectos básicos y esenciales de nuestra ideología guía. Si hacemos eso y aprendemos a aplicarlos en nuestro trabajo diario, seremos capaces de perfeccionar nuestra práctica, tanto como activistas individuales como en la actividad del Partido en su totalidad. A menudo entendemos y analizamos el mundo que nos rodea de acuerdo a nuestras limitadas experiencias, llegando muchas veces a conclusiones erróneas. Una comprensión adecuada del MLM nos puede ayudar a superar tales equívocos. Por otra parte, una comprensión superficial puede hacernos entender sólo las membranas más superficiales de ciertas decisiones del Partido y sus comités, llevándonos a la incomprensión de su esencia y espíritu. Tales errores pueden ser evitados desde una profundización del MLM. A través del estudio de éste, aprenderemos de las experiencias positivas y negativas derivadas de la Revolución Mundial; aprenderemos lo positivo de su legado, y aprenderemos a distinguir entre lo bueno y lo malo en nuestra propia práctica. También aprenderemos a reconocer, criticar y luchar contra todo tipo de oportunismo. En pocas palabras, el MLM es necesario para dar forma a nuestra práctica a la luz de la todopoderosa ideología del proletariado.

Este curso básico de MLM tiene como objetivo presentar a los activistas una exposición de los aspectos fundamentales de nuestra ideología. Nuestra ideología es, ante todo, una teoría "práctica", diseñada para ser puesta en práctica. La teoría en sí se puso de manifiesto en el transcurso de numerosas luchas de clases. Dicho esto, es esencial comprender las condiciones materiales concretas y prácticas sociales en la que los grandes maestros del proletariados —Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao— pudieron desarrollar y formular sus principios básicos. Por eso, este libro buscar relacionar el proceso histórico al crecimiento y desarrollo del MLM. Se ha intentado exponer los presentes conceptos básicos, siempre que ha sido posible, de manera contextualizada a las condiciones socioeconómicas, eventos políticos y luchas de clases que permitieron su surgimiento. Con el fin de entender tales temas concretos con más detalle, se ha hecho necesario llevar a cabo un estudio exhaustivo y profundo. Sin embargo, este curso básico tiene como objetivo proporcionar la base esencial para la comprensión de la dinámica del desarrollo de nuestra ideología y en qué condiciones y circunstancias históricas esta teoría llegó a ser lo que es.

Venga; comencemos nuestro estudio.

Capítulo 2: ¿Qué es el Marxismo-Leninismo-Maoísmo?

El Partido que dirige la revolución es el Partido Comunista; y la ideología que guía el pensamiento y la práctica del Partido Comunista es el Marxismo— Leninismo-Maoísmo (MLM). Esto es del conocimiento de todos. Sin embargo, muchos no están seguros de lo que es exactamente la ideología comunista o el MLM y cuáles son sus características y aspectos. Muchos la entienden simplemente como las ideas de Marx, Lenin y Mao. Tal comprensión es incompleta, insuficiente y superficial. Es necesario ahondar en la materia y comprender su esencia interna. Primero trataremos de entender esta esencia del MLM.

En la época en la que Marx y Engels fueron los primeros desarrolladores y propagandistas de la teoría comunista, Engels, en 1847, escribió un folleto titulado "Principios del comunismo". Engels definió el comunismo con la siguiente frase: "El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberación del proletariado". Así, Engels, en esta breve definición, explica que la esencia de la ideología comunista es presentar la teoría sobre lo necesario para lograr la plena libertad de la clase trabajadora. Esta libertad será finalmente asegurada por el establecimiento de la sociedad comunista.

Stalin explicaría lo mismo de la siguiente manera: "El marxismo es la ciencia de las leyes del desarrollo de la naturaleza y de la sociedad, la ciencia de la revolución de las masas oprimidas y explotadas, la ciencia de la victoria del socialismo en todos los países, la ciencia de la edificación de la sociedad comunista". Aquí, Stalin explica el amplio alcance del marxismo. En primer lugar, se trata de una ciencia que da respuestas a las cuestiones que conciernen no sólo a la sociedad, sino también a la naturaleza. De esta manera, el marxismo se constituye como una ciencia que lo abarca todo. En segundo lugar, es una ciencia que tiene por objeto la revolución; y esta revolución no es la de los ricos (como las anteriores revoluciones burguesas de las clases capitalistas), sino de las masas pobres y trabajadoras. Y en tercer lugar, es la ciencia de la construcción de la sociedad socialista y comunista.

A esta ciencia se le da actualmente el nombre de Marxismo-Leninismo— Maoísmo, gracias a las contribuciones de los tres maestros que desempeñaron un papel muy importante en su construcción y desarrollo, Karl Marx, Vladimir Lenin y Mao Tse-tung. Además de estos tres, reconocemos a otros dos grandes maestros que desempeñaron un papel fundamental en la contribución a la ciencia del proletariado, Friedrich Engels y Iosif Stalin. Engels fue el camarada de Marx que colaboró asidua e íntimamente en la construcción de los fundamentos del marxismo, desarrollándolos después de la muerte de Marx. Stalin defendió y desarrolló el Marxismo-Leninismo tras la muerte de Lenin.

El Marxismo fue desarrollado por primera vez por Marx junto a su amigo Engels hace más de 150 años. Las principales partes integrantes del marxismo son: la filosofía del materialismo dialéctico y el desarrollo de la concepción materialista de la historia o materialismo histórico; la economía política marxista, responsable del descubrimiento de las leyes de movimiento del capitalismo y sus contradicciones, así como la doctrina de la plusvalía que dejó al descubierto la fuente de la explotación capitalista; y la teoría del socialismo científico basado en la doctrina de la lucha de clases y la demarcación de los principios regentes de las tácticas de las luchas de clases del proletariado.

El Leninismo es el marxismo de la época del imperialismo y de la revolución obrera. Fue principalmente desarrollado por Lenin a mediados del comienzo del siglo pasado, durante el trascurso de la revolución rusa, mientras que se libraba la lucha contra el oportunismo de la Segunda Internacional y avanzaba el movimiento comunista internacional a través de la Tercera Internacional. El leninismo, como defensa y avance del marxismo, promovió las siguientes contribuciones: el descubrimiento de las leyes del movimiento de la etapa superior del capitalismo —el imperialismo— y cómo estas llevaron inevitablemente a las potencias imperialistas a la guerra; el desarrollo cualitativo de la teoría y práctica de la revolución proletaria durante la revolución democrático-burguesa, así como en la revolución socialista; una comprensión exacta de la dictadura del proletariado, así como los principios primarios respecto a la construcción del socialismo; proporcionó la teoría y la dirección a los movimientos nacionales y coloniales, ligando los movimientos nacionales de liberación a las causas de la revolución socialista mundial; el desarrollo de los principios organizativos del partido leninista, el partido de nuevo tipo. Stalin, en su defensa y desarrollo del leninismo, contribuyó a las leyes y principios que rigen el período de construcción del socialismo.

El Maoísmo es la extensión y el desarrollo del Marxismo-Leninismo aplicado a la época actual. Fue desarrollado por Mao Tse-tung durante la Revolución China, en el proceso de la construcción del socialismo, en la lucha contra el revisionismo moderno y particularmente durante la Gran Revolución Cultural Proletaria. Las aportaciones del maoísmo incluyen: la teoría de las contradicciones, el desarrollo de la teoría del conocimiento y formulación de la línea de masas consistente en "de las masas, a las masas"; la teoría de la Nueva Democracia, la formulación del camino de la revolución en las colonias y semicolonias, y la formulación respecto a las tres varitas mágicas de la revolución —el Partido, el Ejército del pueblo y el frente único; la teoría de la guerra popular prolongada y el desarrollo de los principios de la guerra militar; el desarrollo de principios organizativos del partido proletario mediante la comprensión de la lucha de dos líneas, campañas de rectificación y crítica y autocrítica; el desarrollo de una política económica basada en las experiencias soviética y china y la comprensión dialéctica del proceso de construcción del socialismo como la conducción correcta de las contradicciones en el seno del proceso de transición al socialismo; y por último y más importante, la teoría y práctica de la revolución continúa bajo la dictadura del proletariado hacia la consolidación del socialismo, la lucha contra el revisionismo moderno y la prevención de la restauración del capitalismo, teniendo su máxima expresión en la Gran Revolución Cultural Proletaria.

El Marxismo, el Leninismo y el Maoísmo no son ideologías disociadas, sino que representan el constante crecimiento y el avance de una única ideología. En las siguientes páginas, intentaremos trazar y exponer la historia de su proceso de desarrollo. Además de esto, trataremos de comprender la esencia de sus

diversos elementos y aspectos citados anteriormente. La lista puede parecer larga y ardua, pero nuestro estudio no tiene por qué ser así. Si nos concentramos y tratamos de entender la esencia básica de cada aspecto en su contexto histórico, seremos capaces de aprender mucho.

Capítulo 3: Condiciones socioeconómicas que llevaron al nacimiento del Marxismo

Como veremos más tarde, el marxismo nos enseña que todas las ideas o teorías son productos de ciertas condiciones materiales. Siempre que surgen nuevas condiciones materiales, surgen con ellas nuevas ideas y teorías. Esta misma verdad se aplica al propio marxismo. Así, en aras de una mejor comprensión de este, debemos conocer la condiciones materiales, es decir, las condiciones socioeconómicas en las que Marx y Engels pudieron dar origen al marxismo.

El marxismo surgió hace más de 150 años, a mediados de 1840. Se estableció por primera vez en Europa, que en la época dominaba el mundo económico, político y militar. Esta dominación fue tal que casi todas las antiguas civilizaciones milenarias como la India, China y Persia estaban subordinadas a ella. Marx y Engels nacieron y vivieron en algunos de los lugares europeos más avanzados económicamente, mientras desarrollaban las ideas del marxismo. Observaron, participaron y fueron influenciados por los mayores acontecimientos políticos de su tiempo. Dicho esto, con el fin de entender como nació el marxismo, primero debemos analizar la Europa de su época y ver los principales factores socioeconómicos de entonces:

          1) El factor más importante fue la Revolución Industrial, que duró aproximadamente de 1760 a 1830, e, incluso centrada en Inglaterra, influyó en el mundo entero. La Revolución Industrial es llamada de esa manera debido al explosivo y revolucionario nacimiento de la producción industrial. Fueron en estos setenta años que el mundo asistió por primera vez a un fenómeno de tal magnitud. Fue en esa época cuando se construyeron y crecieron rápidamente las fábricas modernas, especialmente en Inglaterra. Junto con este evento llegó la tremenda expansión del mercado mundial, que exportaba los bienes manufacturados ingleses a todas partes del globo. Aunque otros países como Francia, Holanda y regiones de Alemania y de los EE.UU. también contaban con sus industrias, este período histórico fue dominado en su mayoría por Inglaterra.

El dominio era tal que el país comenzó a ser llamado "taller del mundo" debido a la exportación de bienes manufacturados a todos los países.

La Revolución Industrial transformó por completo la clase capitalista. Anteriormente, esta clase no era tan fuerte económicamente y era una clase media (se le llama "burguesía" porque bourgeois significa "clase media" en francés). Sin embargo, con la llegada de la Revolución Industrial, esta clase media se convirtió en una clase de millonarios industriales, la moderna burguesía industrial. Las incontables riquezas de esta nueva clase le dieron fuerza suficientemente para desafiar el poder de las clases feudales que, hasta entonces, aún eran las clases dominantes................................

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